Det är inte vi som polariserar Bokmässan
Det är inte vi som polariserar, aldrig varit, skriver juristen Babak Behdjou i en kommentar efter svaret på protesterna mot de panelsamtal med rubriker som ”Den fabricerade svälten i Gaza” som presenterats i Bokmässans program.
IDÉDEBATT. Det är en vacker morgon i Göteborg. Det strålande ljuset spiller över trottoarer, över stängda caféer och restauranger, över Ullevi och Scandinavium, över hamnen och havet, över lågstadiebarn som förväntansfullt rusar mot skolan och över alla de som reser sig från sina tunga nattpass.
Taxibilar rullar stilla förbi Centralstation. Kaffekoppar fylls. En dag som alla andra.
Men i samma dag finns en annan. Ett annat ljus och en annan skugga där den som ligger på marken pekas ut som angripare. Den som örfilar en förbipasserande kallas utsatt. Den som ropar efter luft anklagas för att störa freden.
Det vi pratar om är förskjutning i ansvar. Förminskning. Metoder som möjliggör våld, dödande och slutligen, ja slutligen folkmord.
Ingen lösryckt händelse
På tapeten är Bokmässan och gårdagens programpunktskritik. Punkter framtagna av Vänskapsförbundet Sverige-Israel med rubriksättningar som ”Folkmordsattacken på Israel den 7 oktober 2023” och ”Den fabricerade svälten i Gaza.”
Händelsen är inte lösryckt. Den är en del av samma mönster, samma koreografi och samma manus. Vi har sett det förr. Saker går i cirklar och historien upprepar sig.
Edward Said påminner oss om det när han förklarar hur makten skapar fantasimonster, bilden av ”den andre”, för att rättfärdiga det egna våldet.
Frantz Fanon beskriver vad som händer när just det våldet slår rot: översittarens slag stannar inte vid huden utan letar sig in i kroppar, språk och psyken, tills människor börjar tala med förtryckarens röst och bära hans blick i sig själva.
Ingen vits att förbanna Bokmässan
Den blicken dök upp i mina kanaler: ”ingen vits att förbanna Bokmässan, de kan för allt i världen inte ha räknat med detta.” Mässan som på grund av kritiken mot seminariepunkterna kommunicerat att situationen är svår och inte är för dem att hantera.
De menade att ”det är ett polariserat klimat och mycket känslor”, att det finns folk som polariserar än mer. Något Bokmässan absolut inte vill bidra till.
Uttalandena väcker obehag. Det är en refräng som gör sig påmind var gång någon tar marginaliserade personer, under attack, i försvar. Jag tänker på hur indifferenta ord som ”polarisering” och ”klimat” döljer kroppar som faktiskt bär konsekvenserna av allt detta.
För bakom var neutral, icke agerande kommentar finns kroppar. En hand som pressar en nacke. Ett knä mot ett bröst. En penna som stryker ett namn ur ett register.
En liten manual till logiken
Vill du förstå logiken bjuder jag gärna på en manual.
1. Gör den som blöder till bråkmakaren
Instruktion: flytta fokus från såret till skriket.
Metod: kalla det överdrift, känslighet, hysteri.
Effekt: offret blir störningen.
Det ser nytt ut. Men det är samma manus.
2. Tvätta förövaren ren, kalla det omsorg
Instruktion: rama in våldet som välvilja.
Metod: tala om mångfald, dialog, öppenhet.
Effekt: plundring blir civilisation, slaget blir omsorg.
Det ser nytt ut. Men det är samma manus.
3. Byt roller, låt gärningsmannen gråta
Instruktion: stå på scen och tala om humanitet.
Metod: ljuset gör dig sårbar, rösterna gör dig hotad.
Effekt: den som slår framställs som svag, den som slås framställs som skyldig.
Det ser nytt ut. Men det är samma manus.
4. Neutralitet = ansvarsflykt
Instruktion: säg ”vi tar inte ställning”.
Metod: var mittpunkten, den resonlige, nyanserade.
Effekt: ansvar förvandlas till balans.
Det ser nytt ut. Men det är samma manus.
5. Flytta debatten, tala om ton, inte innehåll
Instruktion: byt ämne, fokusera på hur kritiken låter.
Metod: diskutera volym, inte sak.
Effekt: publiken bråkar om rök medan huset brinner.
Det ser nytt ut. Men det är samma manus.
6. Vänta, låt muren stå kvar tills den spricker
Instruktion: gör ingenting, vänta ut stormen.
Metod: trötta ut kritiken, låt rubrikerna svalna.
Effekt: ansvar sopas åt sidan tills historien kräver svar.
Det ser nytt ut. Men det är samma manus.
Inte neutralt att tiga
Men detta är inget spel.
Det är inte vi som polariserar, aldrig varit.
Och det är inte vi som är sensitiva, våra kroppar attackeras. I Gaza. I våra hemländer. Här.
Att tiga är inte en neutral hållning. Det är kvävning. Lungor som fylls av jord.
Vi skriker inte för att provocera. Vi skriker för att hålla oss vid liv. För att hålla hjärtat igång och inte reduceras till aska i tystnad.
Vi ser mönstret: representationens makt är praktisk. Den bestämmer vem som får tala.
Dokumenterat dödligt våld
Medan spektaklet på Bokmässan pågår, fortgår ett fullt dokumenterat dödligt våld. FN:s särskilda rapportörer skriver. International Court of Justice prövar. Amnesty och Human Rights Watch rapporterar. FN-organet UNHRC fastslår.
Vi läser om folkmord. Utrensning. Brott mot mänskligheten. Och det är med den verkligheten som fond Bokmässan pågår. Där varje programpunkt blir mer än en rubrik, debatt. Där varje scen ekar mot världens domstolar och rapporter.
Till den som leder Bokmässan. Jag vet värmen. Generositeten. De snälla handslagen och välviljan. Men lager av välvilja befriar inte från ansvar.
Du håller nycklarna. Du väljer programmet. Du bär scenen. Därför är det dig vi måste hålla fast vid. Inte som fiende. Som ansvarig.